互联网迟到的80后：为什么中国出不了扎克伯格

　　戴志康所认为的道，是一种品质和品德，是自己对于一个愿景一种信念的坚守，甚至是在一个绝望的境地之中。

　　戴志康：无知者有畏

　　80后在互联网的尴尬：

　　● 互联网最好的时候被70后赶上了。现在的环境、时机都很恶劣。80后只能捡点残羹剩饭，看哪儿还有点需求没被满足做一做；

　　●小公司创新是必须的，但成本很大；大公司可以一直用一种保守的跟进策略来实现市场和商业价值的最大化

　　同为80后在互联网里的代表人物，戴志康的道路与李想截然不同，他选择的是一个想象空间较大的横向领域，企图提供一个互联网通用产品和服务，即类似于IM或者搜索那样的集论坛、SNS、虚拟货币于一体的基础设施。这把戴志康置于最主流最血腥的互联网战场。

　　但是，或者当然，两位对于80后在互联网的现状都是同一个认识：尴尬。所谓殊途同归。

　　戴志康说：“互联网上任何一个公司都很难逃脱一家公司的魔掌。”这家公司是谁？不用明说。此公司在产品战略这个层面正好处于Discuz的下游。其逻辑是：BBS称得上是一个非常好的交流场所，但网友在BBS里认识之后的下一步是干什么？答案是：加为QQ好友，私下里慢慢聊。所以某种程度上，戴志康的Discuz所做的，即是孜孜不倦地为QQ贡献高质量好友的来源，等做完这个活儿之后，就被遗忘掉。所以，包括Discuz在内的很多公司都“在无形中帮着QQ树立它的核心竞争力”。

　　但这个现实又无法改变。对于同样做SNS的51或者开心，它们的用户都是QQ用户的子集，并且它们提供的产品和服务也是QQ的子集，再甚至它们的资金和资源最多也只能占到QQ的一个小比例。这种格局下，竞争就会异常悲壮。

　　举个例子。2009年6月15日之前，开心农场这一款游戏在基于Discuz的社交网络上基本处于每月30%以上的快速增长。但在6月15日之后，这个增长曲线就陡然变平了。为什么？因为2009年6月15日这一天，QQ的开心农场上线了。

　　QQ动作之前，开心农场是一款新游戏，所以导致Discuz的用户们争相尝鲜。但当拥有中国最大互联网用户群的QQ把这个服务推向它的用户的时候，开心农场对于所有人都不陌生了。这个游戏的接触点从若干小SNS和小网站变到了庞然大物QQ身上。所以接下来，用户对于这款游戏的第一接触点转移了，而一旦转移，要回到第二接触点的可能性就会非常之小。既然可以在拥有最多朋友的QQ上玩，又为什么要在51或者开心上玩呢？于是在6月15日之后，戴志康们就必须付出十倍的努力，不断引入创新的应用去维系原来的那条增长曲线。

　　戴志康的心得是：对于小公司来讲，创新是必须的，同时付出的成本是非常大的；但大公司确实可以一直用一种保守的跟进策略来实现市场和商业价值的最大化。这种情形之所以可怕，是因为它会让小公司一直处于反复徘徊的低水平运作，而相反，那些早三五年崛起的大公司及其领袖就能逐步积累起大规模、高层次的运营和管理经历。

　　来听听戴志康的原话：

　　“我真的不相信什么马化腾这帮人，他当年起步时就有多高的能力和水平，不管是他的管理、技术、业务销售还是战略眼光。80后和他们70、60后之间相同的是，大家都有一种激情。这种激情是来源于你对这个东西的喜爱和一点点能力，而这个能力是随着业务逐步滚大的。2005、2006年那会儿，让我一个人管两百人的公司，我真是管不了。但随着业务增长，我把团队建立起来，它会形成若干个经理、总监和副总，这样我就可以通过这个体系来把200人管理起来。但是今天把我扔到社会上，给我两百个人让我把他们管好，我一时之间也管不好。

　　“那回过头去，马化腾、李彦宏也不是一开始就能管得好几千人。其实个人能力的成长路径并没有太大的不一样，不一样是在于，这条路走到一半的时候，你会发现你的成长受到限制。如果环境、时机都特别好，公司管理不好也无所谓，只要业务好就行，业务好可以掩盖掉其他的问题。大势在前，小问题都忽略不计。但我们现在的情况是，环境、时机都很恶劣，只能在夹缝中生存。业务难以快速增长起来，我们的能力和经验受到相应的制约。

　　“所以互联网最好的时候我们没赶上，被70后赶上了。我们就捡点残羹剩饭，看看哪儿还有边边角角的，有点需求没被满足做一做。但是这个东西注定进入不了特别一线的阵营。已经感觉到，这拨人里面出不来像陈天桥、史玉柱、马化腾、丁磊这样的人了。

　　“这样的情况可以用一句‘苟且’来形容，最好也只是怀抱着一种有限的理想。原本你也可能有一个大理想，但这个理想会被其他东西所挤压。最悲哀的事情是，我现在几乎看不到有员工离职是为了去创业。但前几年说创业的人还是很多的。所以这可能意味着一种理想的泯灭。”

　　从“怀抱一个大理想”到“苟且于一片小天地”，也就是戴志康所说的从“无知者无畏”到“无知者有畏”。无知者无畏的时候，也不知道前面会有几只老虎，就只是觉得当时的所谓大公司也是千疮百孔，弄点SP或者搞个游戏骗点钱，于是“很鄙视”这样的大公司。但随着年龄的增长，进入无知者有畏的阶段，开始意识到这些“虚弱老虎”真正的可怕之处。这当然是一种进步，帮助实现了对自身的革命和脱胎换骨。

　　于是接下来的目标是，做一个“有知者有畏”的人，所谓有知，就是“知道事情本身是怎么样的，没有盲目的冲动和幻想，抱着脚踏实地的信念和一种对风险足够多的把控和预期，尽最大努力而为之，去换取一个尽可能好的结果。这起码对于80后来讲，是现在应该具备的一种心理状态”。

　　势与道

　　迟到的修炼：

　　● 80后的“互联网天性”是一种道，是一种意识，一种生产力模式。但在互联网市场，势的力量大于道；

　　● 修炼年份不足。人生感悟、为人的道理，不可避免要用很多年去“练道”；

　　●被70后遏制。2003~2008年，70后在小道上炼成后，在一个更大规模的层面上练大道，而80后可能永远失去做大规模、在一个更高层面上练大道的机会

　　现在需要回答一个基本问题：既然在互联网世界，姗姗来迟的80后是个弱势阵营，那么80后概念为什么在2006年冲天而起？是什么原因导致他们受到追捧？

　　总结一下不外乎两点：第一，80后在其中学阶段就开始接触互联网，因此互联网而非教室课堂成为他们的教育场地，他们的天性更与互联网契合。第二，其中的佼佼者往往因为互联网而抛弃了传统课堂和教育程序，没上大学而直接创业，所以在20岁出头就崭露头角。这两点确实是独特的。对比下70后，他们往往在大学之后才接触互联网，过了“少成若天性”的阶段，并且，他们是在工作若干年后才开始创业，崭露头角都在二十六七岁以后。

　　在这两代人的较量里引入一个坐标体系，即术、势、道。术属于技巧，皮毛，无伤大雅。势属于大势，李想和戴志康所归咎的80后不占天时就属于势。道是根本的竞争力，所谓“得道多助，失道寡助”；“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”。势是定量，不可变。而术和道可变，可积累。

　　既然在势上80后迟到了，那么在术和道上，80后处于怎样的局面？上面提及的80后所具备的那两条优势，到底是术、势还是道？

　　在李想看来，80后所具备的“互联网天性”在比较大程度上属于道，是一种意识，一种生产力模式。但在互联网市场的竞争力，势的力量大于道。所谓“势决定一张饼的大小，你自己的道决定在这张饼里能吃到多少。”按照这个逻辑走下去，90后是最尴尬的。80后还能拣一些边边角角，90后就只能从别人嘴里抢吃的，而70后出场的15年前，互联网全是空地。

　　同时，80后的“互联网天性”也只是道的一部分，道里的更大一部分不是与生俱来的，需要时间和经历去积累，比如对人生的感悟、为人的道理，无论你生于哪个时代，都需要数十年的不能免掉的“练道”的过程。

　　2003年左右的李想“就是不会沟通，就是没法自如领导这个团队”，那个时候的李想什么办法都没有，看书也没用。那个时候，李想认为管理人其实就是一种术，所以在他最不会管人的时候，在拼命用术、学术。但在吃了大亏、栽了跟头之后，李想开始意识到：原来这个不是术，而完全是个道。为什么是个道？

　　“因为在那之前，你觉得你自己最重要，什么事我最懂，到后来你觉得你自己不重要的时候，管理这个问题就解决了。到后来你真正往后退一步，你开始承认他们懂比我懂更重要，我不需要什么都懂，那管理就解决了，凝聚力就有了，然后你也听得进去了。”

　　总结一下，1998~2003年就是给70后练道的时间，2003~2008年就是给80后练道的时间，也是这两拨人最受磨砺的一段时间。但问题在于，正如戴志康所说的，2003~2008年的70后在小道炼成之后，开始在一个更大规模的层面上练大道，而80后因为受到70后的遏制，而可能永远失去做大规模、在一个更高层面上练大道的机会。

　　弊端还不止于此。当70年代的人练道的时候，并没有60后在前面挡道，所以没有太多的干扰。但当笼罩在70后阴影下练道时，80后不能避免地受到很多干扰。80后太想变得跟70后什么都一样的时候，其实反而忘记了锻炼自己才是最重要的。最典型的牺牲品就是高燃，这个总在公开场合跟业内领袖同台高谈阔论的80后，因为忘了自己是谁，因为没有看到这些70后在背后对于产品、运营、团队等细节的把控，而像断了线的风筝，落不了地。

　　而如上只是李想的逻辑，相比之下，戴志康的逻辑更显悲观。他认为“互联网络天性”只属于术，称不上道。

　　“什么叫互联网血液？其实就是因为你接触得早，在你还是一张白纸的时候，这白纸上被写上了互联网这个东西。但你这张白纸被写上互联网这三个字的时候，第一你并不知道它是干什么的，也并不知道为什么被写上，只是因为我只知道有这么一样东西，我就知道了。而另一种情况是，当我这张纸上已经有很多很多的字，但还是要隆重写上互联网三个字。这是完全不一样的境界，也就是70后的境界。”

　　总结一下就是：70后是在有选择、有比较的情况下做出的决定，是有知者无畏；而80后是在没有选择的情况下做出的决定，所以叫无知者无畏。

　　“可以把无知者无畏比作开车。有人告诉我这条高速公路上没什么车，所以我就把眼睛蒙上往前开，一路开到地方了，没撞，因为这条路就是直的。但我没撞，不代表我不会撞，就是说我在不知道的情况下，把这个事办了。这跟在我知道其利和弊的情况下把事办了是不一样的，跟睁着眼睛左躲右闪把车开到终点的意义是不一样的，对人的要求和智慧的挑战是不一样的。”

　　戴志康所认为的道，是一种品质和品德，是自己对于一个愿景一种信念的坚守，甚至是在一个绝望的境地之中。李想所遭遇的“沟通和管理”难题，戴志康也遇到了，其解决方案也跟李想相似，是放到一个道的高度去看。

　　“最主要是沟通，但愿景不是讲出来的，是你自己做出来的。比如在高管团队里，大家正在做的这个事业是盟约关系而不是契约关系。什么时候你感觉自己都被这个东西套牢了的时候，那你这个信念就是真的传递下去了。我在培养下属的责任心的过程中，发现责任心得到培养最多的人却是我自己。第一你相信，第二你做到，第三你身体力行去贯彻。首先我自己要被套牢，然后才去想，别人如何套牢。只有你真正打心里认为你和大家是平等的，你才会有一种真正的气势。所以还是自己把自己搞定，才能搞定别人。如果不搞定自己，想搞定别人那很难。”

　　说到这里，关于势和道的事情基本清楚了：在互联网的80后因为错过了最好的时机，所以在道的修炼上也慢了一步，这可能导致一步跟不上，步步跟不上。不过问题是：80后在互联网里迟到了，但在其他行业呢？如果80后正好赶上了某一个行业的发展时机，那么他们能否成为那个行业的马化腾？